Importancia de la lectura y su problemática en el contexto educativo universitario. El caso de la universidad Juárez Autónoma de Tabasco ( comentario)

Este artículo, sacado de la Revista Iberoamericana de educación, nos revela en 6 partes, la importancia de la lectura en el sistema universitario.
En la primera parte, se dan definiciones sobre la lectura. Una de ellas la reconoce como un proceso interactivo de comunicación, en el cual, el lector irá construyendo su significado. Teniendo en base este significado, el leer se convierte en una actividad superior, propia del ser humano.
En la segunda parte se habla sobre la globalización del mundo, en el cual habitan 6 200 millones de personas, de las cuales solo 1 155 millones tienen acceso a una educación formal. Pero a pesar de ese problema, la lectura y la educación son puntos clave en el desarrollo de una vida de oportunidades, al punto que la Organización para la Cooperación y el desarrollo Económico (OCDE), ha considerado a la lectura como indicador de desarrollo humano.
La UNESCO, por su parte, ha declarado en su Informe sobre la educación en el mundo (2000) que apoyaría el saber leer y escribir como pilares de la transmisión de cultura de la humanidad.
Al mismo tiempo, esta organización hizo estudios y determinó que Japón, Alemania y Corea eran los países con más alto hábito de lectura. Pero la otra cara de la moneda lo revelan los países latinoamericanos y caribeños, quienes todos, a excepción de Cuba, presentaban bajos niveles de lecturas en sus alumnos.
México, penúltimo en la lista, daba cifras: que más del 50% de su población vive en la pobreza y que solo el 29% asistía a las escuelas en todos sus niveles.
A esto se sumaba la escasez de libros a la población y sobre todo, la carga del analfabetismo, no solo real, sino también funcional. Todos estos factores amenazan la calidad de educación del estudiante mexicano. Todo esto en la tercera parte
En la cuarta parte, se habla sobre la educación superior y nos dan diversos datos, todos ellos proporcionados por la Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior (ANUIES), que iban desde el poco uso de sus bibliotecas centrales, falta de motivación, participación en clases, hasta el porqué de la piratería.
Pero en la Universidad Juárez Autónoma de Tabasco (UJAT) tratarán de implementar un programa de lectura, porque “los lectores no nacen, se hacen”. Quinta parte.
En la sexta parte se dan conclusiones que valen la pena ser resumidas:
 La lectura empieza a ser reconocida como elemento fundamental y estratégico en el desarrollo de naciones.
 La lectura es entendida hoy como un proceso interactivo entre texto y lector, quien con su capacidad la interiorizará y construirá su propio significado.
 La lectura, junto a la educación superior son el binomio determinante del desarrollo.
 Los universitarios deben de fortalecer sus capacidades lectoras para enfrentarse con éxitos a retos futuros.
 Hay un gran rezago de países subdesarrollados con los desarrollados en los programas de lectura, a pesar del reconocimiento de la lectura en el desarrollo.
 México se ubica en los últimos lugares a nivel regional y mundial.
 En México se tomarán medidas que contribuyan a resolver esta crisis.
 Que en la UJAT se establecerán un Programa Estratégico de Fomento de Lectura, a fin de convertir, a corto y mediano plazo, a los estudiantes en mejores lectores.

La Lectura como problema (comentario)

Llega a mis manos los dos primeros capítulos del libro La Lectura como problema, cuyo autor es Luis O´Donnel. Es algo sorprendente este peculiar trabajo sobre la problemática que aqueja a la mayoría de estudiantes en América Latina: la comprensión lectora.
Haciendo una especia de metáfora entre esta y el hábito de nadar, se llega a una causa posible, que es lo contra producente que puede llegar a ser, el obligar a leer. Luego, comparando la educación pasada con la de ahora, se nota la diferencia entre los hábitos de lectura, como por ejemplo, obligar a buscar palabras en el diccionario y punto. O dejar preguntas en el aire, sin responder.
El autor cita una investigación sobre el deterioro en la capacidad de entender y su resultado: el cambio de la mentalidad en el ser humano por la influencia de los medios visuales, sea radio o televisión.
Luego, nos pone unos interesante 7 puntos, referidos a los preceptos antiguos sobre como leer.
A continuación lo resumiré:

Antiguamente
 Hay que leer despaciosamente con el tiempo suficiente para captar los significados.
 No leer si no hay el tiempo necesario.
 Entender una lectura después, no antes.
 La lectura no es divertida, es solo para informarse.
 Evitar asociar para no enredarse.
 Leer individualmente.
 No tratar de adivinar lo que seguirá en la trama.
Como prueba de los puntos de esta lista, el autor inserta un experimento realizado por la maestra Mary Brambila en Universidad Albert Einstein de México, estableciendo dichos puntos como directrices. Este experimento finaliza con éxito al realizar un trabajo de comprensión entre varios alumnos, con lo cual se confirmó la importancia del grupo en el trabajo y como romper algunas reglas tradicionales, como las de arriba, hacia más divertido el taller.

Tras esta conclusión, se llega a negar o afirmar las antiguas directrices. A continuación, las respuestas.

Hoy
 Sigue siendo válido el día de hoy.
 También sigue siendo válido hoy.
 No, es necesario sacar todo lo que sabe del tema para poder entenderlo.
 No, en la lectura se puede hacer uso de ello, porque la lectura es un deleite.
 La lectura más provechosa es la que se hace con cierto fin de satisfacción.
 No, leer en grupo, siempre y cuando no haya un censor, es muy enriquecedor.
 No, las asociaciones sirven para poder entender aún más lo leído.

San Marcos: DECANA DE AMÉRICA

Leyendo el libro San Marcos, Decana de América, escrita por Carlos Daniel Valcárcel, puede encontrar el precedente histórico, político y jurídico de la universidad más antigua de América.
En el capítulo I, está escrito el procedente jurídico, el cual nos en evidencia la diferencia entre los marcos jurídicos de aquella época con los de hoy.
Valcárcel comienza desde allí a tejer la historia de San Marcos. Para fundar una universidad o colegio mayor en aquella época era necesaria la firma, tanto del Rey (Real Cédula) como la del Papa (Bula). Estas firmas simbolizaban los dos caracteres de la educación de aquella época:

 Era selectiva: Ya que solo los hijos de nobles o adinerados podían estudiar en ella.
 Era basado en la religión: Solo podían enseñar o dar cátedra los sacerdotes. Y lo que se enseñaba allí era teología y jurisprudencia.

En el capítulo II se encuentra el proceso de fundación. Va desde una somera introducción a los antiguos Yachaywaci, reafirmando la necesidad de la educación en estas tierras lejanas. Luego viene la fundación, que corrió con los gestores fray Tomás de San Martin y Don Jerónimo de Aliaga.

La Universidad de Lima fue fundada el día 12 de Mayo de 1551, bajo los lineamientos de la Universidad de Salamanca, bajo Real Cédula firmada por Carlos V. Luego se da un recuento de la inauguración hasta su ratificación.
Un punto importante a resaltar es que durante sus primeros años de existencia, hasta 1571, la Universidad de Lima fue administrada por la orden dominica. Durante ese tiempo, los dominicos buscaron el apoyo papal, pero no lo encontraron. Paradójicamente, este apoyo llega el mismo año de 1571 con la bula Exponis Nobis, del papa Pío V y es ese mismo año en donde la universidad se sacude del dominio eclesiástico y comienza el gobierno de los rectores laicos.
Otro punto, es la fundación de la Universidad de México.Este punto es tocado en el capitulo III de la presente obra. Recuérdese que tanto Lima como México eran dos grandes centros del poder español en América. La fecha de fundación de la Universidad de México figura en Real Cédula del día 21 de setiembre de 1551.

Con estos documentos se establece la legitimidad de San Marcos como Decana de América.

LA ODISEA DE LA ESPECIE: El ayer del hoy

Hace pocos dias pude apreciar esta cinta en mi clase de Comunicación. Francamente nunca habia visto esta pelicula, aunque claro, habia escuchado buenas criticas. Asi que ese dia decidí recordarlas y veriamos si era cierto o no los rumores.

La pelicula comienza con una gran vista de la sabana africana y el narrador nos explica que alli fue el inicio de todo cuando un mamifero primate aventurero decidió ir más allá de sus espacio, claro, obligado por el hambre. No me sentí tan sorprendido por el inicio, por que es algo que se sabe y se ve en canales como Discovery, asi que simplemente decidí seguir viendo y preguntarme mas bien como se representaría a nuestros antepasados…

De repente hace su aparición Lucy. Observo y veo una primate en su árbol. Es la única de su especie, está hambrienta y embarazada nos dice el narrador… Y a partir de ese momento quedo perplejo frente a la pantalla.

-Es una gran representación- pienso. Sigo observando y el relato continua diciendo que Lucy se va con otros Australopithecus, ya no Afarénsis sino Anaménsis.

Sigo la trama esta vez con más atención y me impacta ese momento “fatal” para los Australophitecus, donde Lucy es arrastrada por la corriente y la indiferencia del jefe.

-Guau- digo para mis adentros.-¿Cómo es posible?. Y el narrador nos dice que estos primates no tenian emociones tan fuertes… Lo había olvidado.

Sigo viendo y entran en escena los Homo, tanto habilis como Erectus. Nos cuentan sus peripecias para poder sobrevivir en un medio en donde el hombre ni siquiera conocia tan bien y en donde para defenderse de las fieras necesita de cosas nuevas como armas; para el frío, las pieles de animales; para protegerse del cambio climatico de ese entonces, las cuevas...

Creo que a partir de aquí, conocemos la historia que aparece en libros y nos cuentan en clase. Pero si observamos la pelicula, la narración y los Homos que en el aparece ( dicho sea de paso, una gran representación. Por lo tanto, duda resuelta y satisfecha) queda flotando la pregunta en mi mente y en las de mis compañeros: ¿ Por que el hombre fue el elegido para transformar su medio ? ¿Por que este ser?

Y miles de preguntas para reflexionar de corte filosofico y de paso moral a que nos lleva esta pelicula una vez vista y observada....

Bueno, solo me queda decir que es una excelente pelicula, que las críticas que escuché fueron ciertas y sobre todo, que es una de esas películas que te hacen pensar sobre uno mismo . De esas que nos hace recordar ese privilegio de nuestra mente y lenguaje sobre otros animales y como lo usamos entre nosotros mismos... Mirando de atrás hacia el presente, somos el hoy de ese ayer, pero ... acaso nosotros ¿también no seremos ese pasado del futuro?